News & Events

Journey of Faith

 

 

 

Visite de Sa Béatitude Gregorios III,
A la tête d’une délégation de l’Eglise Grecque-Melkite Catholique en Ukraine
A l’occasion de l’intronisation de S.B. Sviatoslav
nouveau primat de l’Eglise Grecque Catholique d’Ukraine


27-28 Mars 2011

 

A l’aube de Samedi 27 Mars 2011, S.B. Gregorios III quitte l’aéroport de Beyrouth pour Kiev, via Paris, accompagné de L.L. E.E. Kyr Jean Haddad métropolite émérite de Tyr, Kyr Mikhael Abrass archevêque titulaire de Myre – auxiliaire patriarcal et du T.R.P. Ikonomos Elias Chataoui économe patriarcal général. Sa Béatitude et la délégation l’accompagnant se rendant en Ukraine pour l’intronisation du nouvel Archevêque Majeur de l’Eglise Grecque Catholique d’Ukraine S.B. le patriarche Sviatoslav (Tchevtchuk) qui succède à S.B. éminentissime le patriarche Lubomyr (Husar) qui a démissionné de sa charge patriarcale pour des raisons de santé.

Arrivés à l’aéroport de Kiev samedi midi, Sa Béatitude et la délégation furent surpris – et profondément touchés - par la présence de S.B. Lubomyr qui, malgré sa cécité, a tenu à accueillir personnellement notre patriarche. Etaient présents notamment S.E. M. Youssef Sadaka ambassadeur de Liban, M. Akram Halabi, membre du Conseil supérieur grec-melkite catholique au Liban, et le révérend Diacre Volodymyr Malchyn, vice-chancelier de la curie patriarcale, qui nous a accompagné tout au long de notre visite.


A l’issue de la cérémonie d’accueil la délégation melkite est reçue à un déjeuner fraternel chez S.B. Lubomyr avant d’être conduite en son lieu de résidence mis à sa disposition par M. Akram Halabi.


Samedi soir, Gregorios III et la délégation ont pu découvrir le joyau architectural de Kiev ; l’admirable Eglise de la sagesse divine (Aghia Sophia) XIe siècle et du palais métropolitain adjacent avant d’être reçu par S.E. M. Sadaka, ambassadeur du Liban, à un banquet au restaurant Koriphéa en l’honneur de Sa Béatitude. Etaient présents, outre la délégation patriarcale, l’ambassadeur de Syrie, S.E. M. Mohamed Akil, trois éparques de l’Eglise Ukrainienne au Canada et aux Etats-Unis et M. Riad Ibrahim (Libanais Grec-Orthodoxe du Koura) propriétaire du restaurant.

Aghia-Sophia Aghia-Sophia Aghia-Sophia
Reçu par S.E. M. Sadaka, ambassadeur du Liban, à un banquet au restaurant Koriphéa en l’honneur de Sa Béatitude

 

Le dimanche 27 mars 2011, 3eme dimanche du Carême et vénération de la Sainte Glorieuse et Vivifiante Croix, fut un jour historique pour l’Eglise Grecque Catholique d’Ukraine.
La cérémonie débute à 10h du matin par une procession de 250 prêtres, de 60 évêques, de notre patriarche et du patriarche élu entouré de diacres, qui se dirige vers la cathédrale inachevée de la Résurrection dont les cinq coupoles dorées reflètent les rayons d’un soleil réchauffant les 2000 fidèles présents.
La Divine Liturgie présidée par le primat élu, qui a duré 4 heures, a commencé par le service d’intronisation du nouveau patriarche à qui des éparques ont remis successivement l’Omophorion patriarcal (avec 5 galons), l’engolpion de la Panaghia, la mitre, le Ravdhos (baton pastoral en forme de T) et les dhikirotrikira avec lesquelles S.B. Sviatoslav bénit les 4 points cardinaux. Cette liturgie, ses chants slavons, la voix grave et forte du protodiacre, les profondes prosternations des fidèles nous ont transportés hors du temps. Vers la liturgie céleste.


Mais ce qui nous a profondément touchés c’est ce grand respect que portent les Ukrainiens à notre Eglise en général et à notre patriarche en particulier qui fut - et traité comme - l’invité d’honneur de cette cérémonie grandiose. Ce respect s’est traduit par le « fait mémoire » de notre patriarche dans les litanies que se soit par le diacre ou l’archevêque majeur lui-même.


Après la Divine Liturgie, Sa Béatitude et la délégation l’accompagnant ont été reçus au déjeuner en l’honneur du nouveau patriarche. Gregorios III a alors présenté à son homologue ukrainien un Epitrakhilion (étole) et un Omophorion brodés exécutés par sœur Photine moniale orthodoxe du couvent de la Présentation de Notre Dame d’Ashrafieh (Beyrouth).


Après le déjeuner une visite guidée de la Grande Laure - monastère troglodyte -  berceau de la spiritualité des « Rus » nous a été offerte. Nous avons pu y vénérer les corps intacts depuis près de 1000 ans des saints moines pionniers de la vie monastique dans cette terre sainte.


Un Oratorio de Haydn autour des « Sept paroles du Christ sur la croix  et un diner ont clôturé les festivités de ce grand jour.
Lundi 28 mars à 9h30, SB Gregorios III et la délégation officielle de l’Eglise Grecque-Melkite Catholique, sont reçus officiellement par le Saint Synode de l’Eglise Catholique d’Ukraine en session de clôture.
La parole fut donnée à S.B. Gregorios III qui s’est alors adressé en termes émouvants aux évêques qui l’ont salué d’une longue minute d’applaudissements. Les deux patriarches ont échangé les cadeaux symboliques, un Antimension – signe de communion- de la part de notre patriarche et des œufs de pâques merveilleusement décorés de la part de S.B. Sviatoslav.


A l’aéroport l’ambassadeur du Liban, S.E. M. Sadaka, salue Gregorios III et la délégation leur souhaitant un bon voyage de retour. A12h30 notre avion quitte cette terre sanctifiée par le sang d’une multitude de martyrs anciens et nouveaux et nous emportons le souvenir de cette sainte Eglise dans l’espérance d’une collaboration fraternelle entre les deux Eglises.


T.R.P. Elias Chataoui
Ikonomos

 

Visit to Ukraine of H. B. Gregorios III
Leading a delegation from the Melkite Greek Catholic Church
On the occasion of the consecration of
H. B. Sviatoslav (Shevchuk)
New Major Archbishop of the Ukrainian Greek Catholic Church

(27-28 March 2011)

 

At daybreak on Saturday 26 March 2011, H. B. Gregorios III, Patriarch of Antioch and All the East, of Alexandria and of Jerusalem, left Beirut airport for Kiev, via Paris, accompanied by H.E. John Haddad, Metropolitan Emeritus of Tyre and H.E. Michel Abras, titular Archbishop of Myra and Bishop of the Patriarchal Curia and Rev. Fr. Elias Shatawi, the Patriarchate’s Economos General and Secretary of the Liturgical Commission. His Beatitude and the accompanying delegation were going to Ukraine for the consecration of the new Major Archbishop of the Ukrainian Greek Catholic Church, H.B.  Sviatoslav (Shevchuk), successor to H.M.E.B. Cardinal Lubomyr (Husar), who retired in February for health reasons.

Having arrived at Kiev airport at noon on Saturday, His Beatitude and delegation were surprised and deeply touched to be met by H.M.E.B. Cardinal Lubomyr, who, despite his blindness, had wished personally to welcome our Patriarch. Also present were H.E. Mr. Youssef Sadaka, the Lebanese ambassador, Mr. Akram Halabi, member of the Melkite Greek Catholic Upper Council in Lebanon, and Fr. Dn. Volodymyr Malchyn, Vice-Chancellor of the Major Archbishop’s Curia, who accompanied us for the duration of our visit.

At the close of the welcome ceremony, the Melkite Greek Catholic delegation was invited to a fraternal dinner at the home of Major Archbishop Emeritus Lubomyr, before being accompanied to their hotel, arranged by Mr. Akram Halabi.

On Saturday evening, our Patriarch and the delegates toured the architectural treasures of Kiev: the wonderful Church of the Divine Wisdom (Aghia Sophia), dating from the eleventh century, and the adjacent metropolitan palace. Then they were invited by H.E. Ambassador Sadaka to dinner at the Coryphea restaurant in honour of His Beatitude. At the dinner, besides the three members of the patriarchal delegation, were the Syrian Ambassador, H. E. Mr. Mohamed Akil, three bishops of the Ukrainian Greek Catholic Church in Canada and the United States of America, and Mr. Riad Ibrahim (a Lebanese Greek Orthodox from Koura, the proprietor of the restaurant).

On Sunday, 27 March 2011, the third Sunday of Lent and the Veneration of the Precious and Life-Giving Cross, was an historic day for the Ukrainian Greek Catholic Church.

The ceremony began at 10a.m. with a procession of 350 priests, sixty bishops, and our Patriarch and the Major Archbishop elect following, surrounded by deacons, to the still unfinished Cathedral of the Resurrection, whose five golden cupolas reflected the rays of the sun shining on the two thousand faithful present.    

The Divine Liturgy lasted four hours, beginning with the enthronement of the new Major Archbishop, on whom several bishops in turn bestowed the archiepiscopal omophorion (embroidered with crosses and five stripes), the engolpion of the Panaghia, the crown or mitre, the ravdhos (T-shaped pastoral crosier) and the dikirion and trikirion, with which H. B. Sviatoslav blessed the faithful, facing the four compass-points. At the end of the celebration, H. B. Gregorios III gave a speech expressing his joy at the event. This Divine Liturgy, with its Slavonic chants, the strong, deep voice of the Protodeacon and the deep prostrations of the faithful transported us beyond time to the heavenly Divine Liturgy.

We were deeply touched by the great respect which the Ukrainians feel for our Church in general and our Patriarch in particular, as he was treated as guest of honour at this grandiose ceremony. This respect was shown especially by the liturgical commemoration of our Patriarch in the diaconal litanies and by the Major Archbishop himself.

Besides the outgoing Apostolic Nuncio, (recently appointed to the Russian Federation) Archbishop Ivan Jurkovi?, several representatives of other Eastern Catholic Churches and Latin hierarchy, the highly symbolic presence of Orthodox bishops was remarked, including representatives of the Moscow Patriarchate and Patriarch Filaret, of the Ukrainian Orthodox Church-Patriarchate of Kyiv.

After the Divine Liturgy, our Patriarch and the accompanying delegation were invited to dinner in honour of the new Major Archbishop. H. B.  Gregorios III then gave to his Ukrainian counterpart an epitrakhelion and an omophorion embroidered by Sister Photeine, an Orthodox nun from the Convent of the Presentation of Our Lady at Ashrafieh (near Beirut.)

After dinner, we were given a guided tour of the Great Kyiv-Pechersk Lavra, the Monastery of the Caves, which is the cradle of the spirituality of Rus. We were allowed to venerate the bodies, incorrupt for a thousand years, of the holy monks who were the pioneers of monastic life in this holy land.

Haydn’s Oratorio The Seven Last Words of our Saviour on the Cross and dinner ended the festivities of this great day.

On Monday, 28 March at 9:30a.m., H.B. Gregorios III and the delegation from the Melkite Greek Catholic Church were the official guests of the Holy Synod of the Ukrainian Greek Catholic Church, met for its closing session.

Our Patriarch was given the floor and he then gave a moving speech (see the text on our Patriarchate’s website) to the Synodal Fathers, who thanked him with a minute’s applause. Their Beatitudes then exchanged symbolic presents: an antimension – sign of communion – from our Patriarch, and marvellously decorated Easter eggs from H. B. Sviatoslav.

At the airport, the Lebanese Ambassador, H. E. Mr. Sadaka, bade our Patriarch and the delegation farewell, wishing us a safe return trip. At 12:30p.m., our plane left that land sanctified by the blood of old and new martyrs, and we brought back with us the memory of that holy Church in the hope of brotherly collaboration between our two Churches.

                                                                                                Rev. Fr. Economos Elias Shatawi

  Translation from French: V. Chamberlain 

 

 

 

 

 

 

Prot. 173/2011D                                                                   Damascus, 23/3/2011

 

 

Greetings of H. B. Gregorios III
Patriarch of Antioch and All the East, of Alexandria and of Jerusalem
for the enthronement of the new Major Archbishop
of Kyiv-Halye of the Ukrainian Greek Catholic Church
H.B. Sviatoslav (Shevchuk)
(Kyiv 27 March 2011)

 

Your Beatitude, Major Archbishop of Kyiv-Halye of Ukraine!

Blessed be the new Pastor whom the Holy Spirit has given to the Church of Christ in this holy land of Ukraine!
Dear brother, Sviatoslav, I have the joy and honour of offering you, Your Beatitude, my fraternal good wishes on the occasion of your consecration as Major Archbishop, Head and Father of the beloved sister Ukrainian Greek Catholic Church.
I offer you these good wishes in my own name and in that of the Holy Synod of our Melkite Greek Catholic Church of Antioch and All the East, of Alexandria and Jerusalem. With me on this auspicious occasion, are two bishops from our Holy Synod (Archbishop Michael Abras and Metropolitan Emeritus John Haddad) and our Patriarchate’s Economos General, the Secretary of the Liturgical Commission, Rev. Fr. Elias Shatawi.
Today these greetings and good wishes reach you, through us, from Jerusalem, the Mother Church of all Churches, and from the Holy Land, where our Lord Jesus Christ was born and from the Middle East, cradle of Christianity.
I greet you in the name of the Church of the East, Church of the Arabs, and in the name of my colleagues, the Patriarchs of the Eastern Churches, who constitute the Council of Eastern Catholic Patriarchs.
Personally, I am very happy at how the ecclesial, brotherly communion between our two (Ukrainian Greek Catholic and Melkite Greek Catholic) Churches has developed, largely due to a long-standing friendship (of more than twenty years) with our dear brother and friend, His Most Eminent Beatitude Cardinal Lubomyr Husar, that great hero of the Christian East, its tradition, heritage and ecumenical mission! He will always be known as a Father of this Church of yours and a great defender of the ecumenical mission of the Eastern Catholic Churches, that are in full communion with the Church of Rome that presides in charity and with the Holy Father, Benedict XVI, (who showed his love for the Christian East by holding the Special Assembly for the Middle East of the Synod of Bishops), while remaining faithful to the Eastern tradition and maintaining cordial relations with the Orthodox Churches that are our sisters, ever present in all ecumenical work.
We have come to strengthen our brotherly communion with this Church that we love and respect, through you, dear brother, Your Beatitude, Sviatoslav! I think that the Melkite Greek Catholic Church and the Ukrainian Greek Catholic Church are both called to play a very significant role in ecumenical work, since they are the two largest Churches of the Byzantine rite (Greek and Slavonic) in communion with Rome.
We shall remain in contact with each other, since we ought to integrate our efforts for that greatest service to the Church and to the world, which is to realise Christ’s prayer, “That they may be one...that the world may believe.”
Axios! Eis polla eti, Sevasmiotate! Makariotate, mnohaya lita!

                                                                                                Gregorios III

Patriarch of Antioch and All the East
Of Alexandria and of Jerusalem

 

 

L’Eglise Grecque-Catholique Ukrainienne: son histoire

 

L’Eglise Grecque-Catholique Ukrainienne est, par la taille, la deuxième Eglise en Ukraine avec près de 9% de la population.
Selon les données statistiques du Comité d’Etat d’Ukraine sur les questions des Nationalités et des Religions, aujourd’hui cette Eglise dispose 106 monastère habités par 1250 moines et moniales. A part, elle a 15 institutions éducatives et 1163 écoles de dimanche.
Avec plus de 5,5 millions de fidèles l’Eglise Grecque-Catholique Ukrainienne est la plus grande Eglise Catholique Orientale dans le monde. En Ukraine, elle est surtout implantée dans l’Ouest, mais ses communautés aussi existent dans les différents pays sur 6 continents.
L’Ukraine, à la suite d’accords avec Byzance, adopta officiellement le christianisme en 988 et fut évangélisée par des missionnaires orthodoxes. Son clergé dépendait intégralement du Patriarcat de Constantinople. Aux XIIe-XIIIe siècles, les territoires occidentaux de l’Ukraine actuelle furent annexé par le royaume Polono-Lituanien de religion catholique. C’est dans ce contexte que la hiérarchie ecclésiastique ukrainienne décida dans sa majorité de s’unir avec Rome et que fut signé en 1596 l’accord de Brest-Litovsk instituant l’Eglise Grecque-Catholique et ses particularités.
A partir du XVIIIe siècle, les autorités tsaristes eurent une attitude hostile envers les uniates et l’Eglise Grecque-Catholique sur le territoire qu’ils administraient. L’Eglise fut formellement interdite au XIXe siècle. A l’opposé, les uniates qui vivaient au sein de l’Empire Austro-hongrois, puis, après la Première Guerre mondiale, en Pologne, ne furent pas inquiétés.
En 1945 tous les évêques  de l’Eglise Grecque-Catholique Ukrainienne avec le Métropolite Yosyph Slipyj à leur tête sont persécutés par la police soviétique. Le Pseudo-Synode de Lviv a été convoqué le 8-10 mars 1946 à Lviv « à l’initiative » d’un groupe de trois prêtres – Havryl Kostelnyk, Mykhajlo Melnyk et Yossyp Pelvetsky qui, juste avant le synode, sont « passés » au sein de l’Eglise Orthodoxe Russe (Patriarcat de Moscou). Ils représentaient trois éparchies de la Métropole de Galicie – celles de Lviv, de Peremyshl (aujourd’hui en Pologne) et de Stanislav (rebaptisé en 1962 Ivano-Frankivsk). Le « groupe d’initiative » a ensuite été confirmé par le Conseil des commissaires du peuple de l’URSS comme « organe écclésio-administratif temporaire de l’Eglise Grecque-Catholique » dans le but de son « unification » avec l’Eglise Orthodoxe Russe. Le Pseudo-Synode auquel la plupart des prêtres  furent contraints de participer s’est prononcé « pour la liquidation de l’Union de Brest, datant de 1596, la rupture des relations avec le Vatican et l’unification avec l’Eglise Orthodoxe Russe (Patriarcat de Moscou) ». En mars 1946 tous les évêques de l’Eglise Grecque-Catholique Ukrainienne furent condamnés à la prison à long terme ou à l’exil.
Les représentants de l’Eglise Grecque-Catholique Ukrainienne sont d’avis que ce synode ne fut pas canonique puisque ses décisions transgressaient les canons ecclésiaux, que les membres du groupe d’initiative s’étaient « convertis » à l’orthodoxie, et que les délégués du synode avaient subi une très forte pression de la part du pouvoir soviétique. Après la liquidation de facto de l’Eglise Grecque-Catholique Ukrainienne en Union Soviétique, l’Eglise a poursuivi son activité à l’étranger, au sein de la diaspora ukrainienne, tandis que plusieurs prêtres en Ukraine ont continué leur service dans la clandestinité. Les résultats du Pseudo-Synode de Lviv ont été annulés en 1989-1990, après que l’EGCU soit sortie de la clandestinité.
Avec le début de la perestroika, l’Eglise Grecque-Catholique Ukrainienne a commencé à émerger de la clandestinité. De nombreuses attaques des autorités et la polémique difficile de l’Eglise Orthodoxe – laquelle entre 1989 et 1992 a été  divisé d’abord en deux, et ensuite en trois juridictions – n’a pas empêché l’adhésion spontanée de la majorité des ukrainiens de l’Ouest à l’Eglise Grecque-Catholique. Lorsque d’impressionnantes démonstrations ont montré que le mouvement pour la légalisation de l’Eglise Grecque-Catholique Ukrainienne ne pouvait pas être  éradiqué, fin novembre 1989 les autorités soviétiques ont reconnu l’existence des communautés grecque-catholiques. Dans les mois suivants, des centaines de paroisses et de prêtres orthodoxes ont déclaré leur passage à l’Eglise Grecque-Catholique Ukrainienne dans les territoires de sa présence traditionnelle.
La hiérarchie consistant en des dizaines d’évêques secrètement ordonnés a immédiatement renouvelé son ministère, les institutions de l’Eglise et l’apostolat éducatif, social et culturel. Le dimanche des Rameaux 1991 le chef de l’Eglise, le Cardinal Lubachivs’kyi, revenu d’exil, a réintégré son trône. Cette même année l’indépendance d’Ukraine a été proclamée (le 24 aout) et ratifiée lors d’un impressionnant referendum (le 1er décembre).
Depuis l’indépendance de ce pays en 1991, l’orthodoxie se trouve divisée en trois Eglises parallèles : l’ Eglise  autonome d’Ukraine, largement majoritaire, sous la juridiction du Patriarcat de Moscou, et l’Eglise Orthodoxe d’Ukraine, Patriarcat de Kiev et l’Eglise Autocéphale Ukrainienne, deux communautés dissidentes favorables à la rupture avec Moscou. Le président Victor Louchtchenko a engagé une série d’initiatives auprès de ces différentes entités ecclésiales, afin de rechercher avec elles la concorde ecclésiale, avec l’aide de l’Eglise-mère, le patriarcat de Constantinople.
En 2005 le siège de l’EGCU a été officiellement transfère de Lviv à Kiev. Actuellement, l’Eglise Grecque-Catholique Ukrainienne, dite uniate, une institution particulière qui, tout en conservant sa tradition commune avec les orthodoxes reste dépendante de l’Eglise Romaine. Un mouvement existe au sein de l’Eglise Grecque-Catholique Ukrainienne pour sa reconnaissance par Rome en tant qu’Eglise patriarcale.


http://www.ugcc.org.ua
http://www.ucu.edu.ua/fr/history/ugcc/
http://www.regard-est.com/home/breve_contenu.php?id=167

 

 

 

His Beatitude Sviatoslav (Shevchuk)
Major Archbishop of Kyiv-Halych of Ukraine

 

Elected on 23 March 2011 by the Holy Synod of the Ukrainian Greek Catholic Church and confirmed on the next day but one (25 March 2011) by His Holiness Pope Benedict XVI, the new Major Archbishop of Kyiv-Halych of Ukraine is H. B. Sviatoslav (Shevchuk).

Born in Stryj (Western Ukraine) on 5 May 1970, he was at first a clandestine seminarian (while the Ukrainian Greek Catholic Church was proscribed); ordained priest on 26 June 1994 for the Archeparchy of Lviv, he took his doctorate in theology (with a specialisation in anthropology) at the Pontifical University of the Angelicum in Rome, then became in turn prefect, vice-rector and rector of the Major Seminary of Lviv, while being at the same time private secretary to Cardinal Lubomyr Husar.

On January 14 2009, he was designated by the Holy Father Auxiliary Bishop of the Ukrainian Eparchy of Buenos Aires and received episcopal cheirotonia on the following 7 April at the hands of the Ukrainian Archbishop of Lviv, H. E. Ihor Voznyak; on 10 April 2010, following the Eparch’s resignation, he was designated Apostolic Administrator of the Buenos Aires Eparchy.

Besides Ukrainian, the new Major Archbishop speaks English, Italian, Polish, Russian and Spanish.

 

  Translation from French: V. Chamberlain    

 

 

 

His Beatidude Gregorios III Laham Patriarch Of Antioch, Alexandya, and Jerusalem attended the enthronement of the new Major Archbishop Kyiv-Halych of the Ukrainian Greek Catholic Church His Beatitude Sviatoslav (Shevchuk).

Greeting new head of the Ukrainian Greek Catholic Church, he expressed his hope for future cooperation of the two churches. "I think that the Melkite Greek Catholic Church and the Ukrainian Greek Catholic Church are both called to play a very significant role in ecumenical work, since they are the two largest churches of the Byzantine rite (Greek and Slavonic) in communion with Rome," said the patriarch.

He also expressed gratitude to Patriarch Lubomyr for years of his service. He said: "I am very happy at how the ecclesial, brotherly communion between our two (Ukrainian Greek Catholic and Melkite Greek Catholic) churches has developed, largely due to a long-standing friendship (of more than twenty years) with our dear brother and friend, His Most Eminent Beatitude Cardinal Lubomyr Husar, that great hero of the Christian East, its tradition, heritage and ecumenical mission! He will always be known as a Father of this Church of yours and a great defender of the ecumenical mission of the Eastern Catholic Churches, that are in full communion with the Church of Rome that presides in charity and with the Holy Father, Benedict XVI, (who showed his love for the Christian East by holding the Special Assembly for the Middle East of the Synod of Bishops), while remaining faithful to the Eastern tradition and maintaining cordial relations with the Orthodox Churches that are our sisters, ever present in all ecumenical work."
http://risu.org.ua/en/index/all_news/confessional/interchurch_relations/41482/